（香港訊）母親節作為源自西方的節日，現已在亞洲各地區紮根，並展現出與眾不同的文化色彩。這個日子不僅是對母愛的普世讚頌，更成為許多亞洲社會中，孝道、家庭責任與國家認同相互交織的核心節日。透過對紅康乃馨、茉莉花的選用，以及各種家庭和社會儀式，亞洲地區成功將現代慶祝方式與根深蒂固的傳統價值觀巧妙地結合。
東亞地區：儒家孝道下的現代轉化
在東亞地區，母親節的慶祝活動深刻反映了傳統儒家思想與現代社會的融合。
在日本，「母の日」（母親節）在二戰後受西方影響普及，已成為一個重要的家庭節日。日本人以贈送紅康乃馨（象徵愛與感謝）為主要習俗，同時強調家人的團結與對母親的尊重。這種慶祝方式，既擁抱了西方元素，又維繫了日本傳統的孝道精神。
南韓則將母親節與父親節合併為每年的「父母節」（5月8日），突顯了國家對儒家價值觀——特別是「孝」（對父母的尊敬與順從）的高度認同。當日，人們會向父母獻上康乃馨，並透過學校或社區活動公開表彰父母的貢獻，使這個節日帶有強烈的社會儀式感。
在中國，母親節是一個相對較新的、主要流行於都市的節日。它融合了傳統家庭倫理與現代消費文化，常見的慶祝方式包括送花（玫瑰或康乃馨）、家庭聚餐，以及子女親自下廚等。這反映了傳統上對長輩的敬意（如重陽節的傳統）如何在現代化壓力下，轉化為對母親個人的具體感恩。
東南亞：王室與社群凝聚力的體現
東南亞的母親節慶祝方式則更具地方特色，常與國家象徵和宗教信仰相連。
泰國的母親節是一個國家層面的重要日子，固定於每年8月12日，即詩麗吉王后的生日。國民習慣向母親獻上茉莉花，因其象徵純潔和溫柔的母愛。透過全國性的公開活動，泰國將對母親的愛戴與對國家領袖的尊敬緊密聯繫起來，達成了母愛、國家認同與精神奉獻的高度統一。
在菲律賓，受美國影響，母親節強調家庭團結、道德指導以及社會對母親角色的肯定。慶祝活動涵蓋了送花、禮物，以及參加教會活動和家庭聚餐。在印尼（12月22日）和馬來西亞（5月8日），這個節日則強調對母親犧牲的感恩，常伴隨學校表演和社區活動。
南亞及中亞：全球化浪潮下的新興節日
在南亞的印度和巴基斯坦，母親節主要在1990年代後，隨著全球媒體和都市化影響而興起。儘管是新興節日，但它與當地長期尊敬長輩的文化習俗相輔相成。人們透過送卡片、鮮花和家庭聚餐，表達對母親的感激與尊重。
在中亞地區（如哈薩克及烏茲別克），母親節被視為現代化和都市化進程中的文化產物，慶祝活動主要是送花、小禮物和家庭聚餐，象徵著母愛、家庭凝聚力以及本土文化與全球化的結合。
核心意義：感恩與社會責任
總體而言，亞洲各地區的母親節雖然在日期和習俗上有所差異，但其核心意義一致：普遍讚美母愛、強調家庭團結、並體現深深的孝道。無論是日本的康乃馨、泰國的茉莉花，還是遍佈亞洲的家庭聚餐，這個節日已成為一種文化媒介，彰顯了母親在家庭與社群中的核心地位，亦強化了社會對家庭責任的共同認知。
亞洲文化將西方傳統習俗融入本土象徵，成功地把母親節從單純的感恩節日，轉化為一個同時具備強烈情感連結、文化傳承與國家認同的年度盛事。